أبي قحافة رضي اللّه عنه ، يقيم للنّاس الحجّ ، وبعثني معه بأربعين آية من براءة ، حتّى أتى عرفة ، فخطب النّاس يوم عرفة ، فلمّا قضى خطبته التفت إليّ ، فقال : قم يا عليّ وأدّ رسالة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقمت فقرأت عليهم أربعين آية من براءة ، ثمّ صدرنا حتّى أتينا منى ، فرميت الجمرة ، ونحرت البدنة ، ثمّ حلقت رأسي ، وعلمت أنّ أهل الجمع لم يكونوا حضروا خطبة أبي بكر يوم عرفة ، فطفقت أتتّبع بها الفساطيط ، أقرؤها عليهم ، فمن ثمّ إخال حسبتم أنّه يوم النّحر ، ألا وهو يوم عرفة . ( الطّبريّ 10 : 67 ) عامر بن عبد اللّه : يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يوم يهراق فيه الدّم ، ويحلّ فيه الحرام . نحوه عكرمة . ( الطّبريّ 10 : 71 ، 72 ) ابن الزّبير : يوم عرفة : هذا يوم الحجّ الأكبر ، فلا يصمه أحد . ( الطّبريّ 10 : 68 ) عبد اللّه بن الحارث : يوم الحجّ الأكبر كانت حجّة الوداع ، اجتمع فيه حجّ المسلمين والنّصارى واليهود ، ولم يجتمع قبله ولا بعده . ( الطّبريّ 10 : 75 ) سعيد بن جبير : الحجّ الأكبر : يوم النّحر ، أرأيت لو أنّ رجلا فاته يوم عرفة ، أكان يفوته الحجّ ؟ وإذا فاته يوم النّحر فاته الحجّ . ( الطّبريّ 10 : 71 ) مجاهد : يوم الحجّ الأكبر : حين الحجّ ، أيّامه كلّها . ( الطّبريّ 10 : 74 ) نحوه ابن عيينة . ( ابن عطيّة 3 : 5 ) الحجّ الأكبر : القران ، والحجّ الأصغر : إفراد الحجّ . ( الطّبريّ 10 : 75 ) يوم الحجّ الأكبر : أيّام منى كلّها ، ومجامع المشركين حيث كانوا بذي المجاز وعكاظ ، حين نودي فيهم ألّا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا . ( ابن عطيّة 3 : 5 ) نحوه الثّوريّ . ( البغويّ 2 : 317 ) هو جميع أيّام الحجّ . مثله شعبة . ( الطّوسيّ 5 : 200 ) الحسن : إنّما سمّي الحجّ الأكبر ، من أجل أنّه يحجّ أبو بكر الحجّة الّتي حجّها ، واجتمع فيها المسلمون والمشركون ، فلذلك سمّي الحجّ الأكبر ، ووافق أيضا عيد اليهود والنّصارى . ( الطّبريّ 10 : 75 ) إنّما سمّي الحجّ الأكبر ، لأنّه يوم حجّ فيه أبو بكر ، ونبذت فيه العهود . ( الطّبريّ 10 : 75 ) الثّوريّ : يوم الحجّ الأكبر : أيّام منى كلّها ، مثل يوم صفّين ويوم الجمل ويوم بعاث ، يراد به الحين والزّمان ، لأنّ هذه الحروب دامت أيّاما كثيرة . ( البغويّ 2 : 317 ) ابن سيرين : يوم الحجّ الأكبر : العام الّذي حجّ فيه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حجّة الوداع ، وحجّت معه فيه الأمم . ( القرطبيّ 8 : 70 ) عطاء : الحجّ الأكبر : الحجّ ، والحجّ الأصغر : العمرة . ( الطّبريّ 10 : 75 ) الأكبر : الوقوف بعرفة ، والأصغر : النّحر . ( الفخر الرّازيّ 15 : 222 ) الطّبريّ : [ نقل الأقوال السّابقة وقال : ] وأولى الأقوال في ذلك بالصّحّة عندنا ، قول من قال : يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ : يوم النّحر . لتظاهر الأخبار عن